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- 朱熹曾明確指出，「託物興辭」是興體詩的基本表現型態，但是在興體詩中，他對興體中「
- 第三，朴文鎬重新省視《詩經》「興」體詩中，對於「賦」與「比」的運用，以「兼賦」和
- At sa paglalim ng pagtingin sa'yoMeron b
- abansi ka mam sa kanila hehe
- 朴文鎬對興體詩中之「物」，提出新的觀點。他已經注意到：「諸經《詩》、《易》多借物
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- Chrystian 문의 사항은 지난 금요일(11/03) 팩1동에서 ADA
- 在「賦與之性」的範圍中，以「五常」說明物之特質，主要是強調人與物的差異性。
- Hangang mamatay
- 對「物」的描述與判斷，朴文鎬修正朱熹的觀點
- 해당 자재의 공급 요청 정보를 확인하세요. (RACK_TYPE이 한가지가
- 從上述的討論中，可以看出朴文鎬《詩經》學中的「興」論，雖然繼承朱熹的學說，然而深
- 강아지가 한가지가 아님
- 首先，朴文鎬僅從形式的角度界定「興」體，也就是僅採用朱熹「不取義之興」界定「興」
- 사람이 한가지가 아님
- 至於朱熹「取義之興」的部分，朴文鎬則是從「興兼賦」和「興兼比」兩方面解釋，也就是
